» La Gran Invocación contiene un poder de tipo cósmico por sus directas relaciones con la Nueva Era de Acuario, de la cual se ha convertido en eficaz y positiva introductora. Utilizarla es poner en vibración ciertas energías ‘dormidas’ todavía en los éteres planetarios de los distintos niveles y poner en estado de suprema expectación otras fuerzas de origen solar que agitándose en niveles etéricos cósmicos, están prestas a intervenir cada vez que el Principio del Bien, de la Paz y de la Armonía cósmica sea invocado.»
Los Misterios del Yoga, capítulo 12
«….un mántram progresivo pronunciado por personas de buena voluntad, sea pronunciando el Padrenuestro o la Gran Invocación, crea un vacío, este vacío es cada vez más extenso y, por lo tanto, cada vez hay más devas dentro de este vacío y, entonces, se crea una conciencia social a través de las fuerzas dévicas conjuntamente con el color engendrado por un sonido o intención de la persona o del grupo de personas que pronuncian aquel mántram. Además, estas fuerzas tienen el poder de crear formas, formas psíquicas…»
El Mago y su progreso con el Reino Dévico, conferencia 12 de diciembre 1987
Nos alegra compartir dos nuevos libros, Magia Organizada Planetaria y Los Misterios de Shamballa, traducidos al francés por nuestra inestimable colabora Lucette Van de Looij. Los libros los podéis descargar directamente desde los enlace de este articulo o desde La Librería de La Asociación .
Una de las particularidades del AGNI YOGA, tal como puede ser comprendida desde el ángulo psicológico, es la capacidad de adaptación a la sucesión de hechos y acontecimientos totalmente nuevos e inéditos que se producen por doquier La comprensión correcta del sentido de adaptación es realmente difícil, habida cuenta que el ser humano lo confunde casi siempre con el de transigencia psicológica, con las complicaciones individuales que a ello da lugar.
Hay así, por poco que lo examinemos, una gran similitud entre el sentido de correcta adaptación y la serena expectación mental a la cual hicimos referencia en páginas anteriores.
Ambos aspectos son complementarios, pues no puede haber una real adaptación a los hechos sin que la mente esté muy serena y en un estado de alerta especial o de expectación que permita enfrentar las nuevas situaciones ambientales y sociales del mundo sin invertir las cuestiones que intervienen en el proceso, es decir, sin que el ánimo individual se plegué a las líneas de mínima resistencia impuestas por la tradición o a las que perpetúan el placer que proporcionan las conquistas materiales.
No puede haber tampoco una serena expectación mental sin que el ánimo esté flexiblemente predispuesto y extraordinariamente atento al devenir de los hechos y las circunstancias que se producen dentro y fuera de nosotros. De allí que las líneas supremas del AGNI YOGA pueden ser configuradas desde tres ángulos distintos, aunque absolutamente complementarios:
a. el de la serena expectación mental
b. el de la perfecta adaptabilidad sicológica
c. el de la profunda atención hacia los hechos que se producen en el devenir de la existencia.
Introducción al Agni Yoga. Vicente Beltrán Anglada, 1ª edición electrónica, pág 27.
«Como decía, estamos hoy, aquí y ahora, enfrentando esta posibilidad, la posibilidad de transmutar definitivamente todo cuanto constituye nuestro yo inferior, y hacerlo de una manera consecuente. No estableciendo disciplinas definidas, sino tratando de ser conscientes en todos los momentos.»
Los Grupos Actuales de Discipulado, conferencia 22 de mayo de 1983