Una Palabra es un Sonido
«…una palabra es un sonido, entonces, para que la palabra surja realmente edificante, comprensible, sencilla, que puede llegar al corazón de las gentes, debe surgir forzosamente de este silencio místico que establece el Alma cuando ha aprendido a callar. El mundo cree que en un Ashrama se aprende a hablar y no es este el caso, en un Ashrama se aprende a callar, porque el mundo habla constantemente, desordenadamente, demasiado, está llenando el ambiente de una serie de vibraciones que tienen que ver con el ambiente social que nos rodea, de tanto hablar, de tanto mariposear alrededor de las palabras, de tanto querer infundir respeto a su alrededor por la palabra, el hombre, el ser humano, ha ido perdiendo su capacidad de silencio, entonces, automáticamente se cierra la Puerta del Ashrama. Hay que tener en cuenta esto, porque si aprendéis a callar es cuando empezaréis a razonar y cuando empecéis a razonar es cuando aprenderéis a hablar; no a hablar sin ton ni son, a hablar por tener ciertos conocimientos intelectuales, y que están muy mal digeridos cuando existe este permanente deseo de exteriorizarlos. Si todo el valor de las palabras que podamos emitir las refundiésemos en su completa estructura y las depositásemos en el corazón, las dejásemos allí arrinconadas esperando el día de la oportunidad, entonces, veríamos que hay una etapa dentro de nuestra vida que es de silencio, no me refiero al silencio místico de los místicos del pasado, de los quietistas de la Edad Media, ni de aquellos que están tratando de buscar a Dios por el sendero del misticismo, más complejo, más lleno de dificultades, sino que en la práctica del escuchar atentamente estamos adquiriendo un silencio.«
La Magia del Silencio, conferencia en Barcelona, 13 de diciembre de 1984
Ángeles-Energía
«…cuando empleemos el término ángeles ustedes pueden automáticamente asignarle el término científico de energía, la energía de la luz, la energía del sonido, la energía que produce por cristalización todas las formas conocidas de la naturaleza. Por tanto, dense cuenta de algo muy importante, cuando estamos pensando estamos creando unas ciertas formas en el éter, estamos removiendo creativamente el éter produciendo sonidos, colores y formas geométricas. Cuando estamos sintiendo, cuando nuestras emociones surgen del plexo solar, o del corazón en un caso de sentimiento muy agudo, estamos también removiendo creativamente los éteres constituyendo las formas que conformarán lo que podríamos denominar el ambiente emocional del mundo, y cuando estamos pensando también en ciertos momentos de exaltación estamos creando las bases de los arquetipos. Pero, en un resumen de todo cuanto se puede decir en torno a ideas humanas, todo cuanto el hombre hace, piensa, siente, habla o dice está creando el ambiente de la humanidad, habida cuenta de que el éter está poblado por elementos desconocidos dotados de una inteligencia peculiar que recogen nuestros pensamientos y acciones, y están llevándolos a la actividad formando un ambiente que puede ser negativo o positivo, lo cual dependerá de la forma que adopten los humanos para manifestarse.»
El Hombre y las Facultades Psíquicas Superiores, conferencia en Barcelona, 10 de Junio de 1978
El corazón contiene toda la verdad del universo
Es decir, y ya lo hemos manifestado muchas veces, cuando estamos muy atentos a una cuestión la mente desaparece, porque la mente no ha sido creada solamente para edificar pensamientos sino que ha nacido para extenderla a fronteras inimaginables dentro de las cuales se confunde con la propia memoria cósmica, y entonces es maravillosa la mente como contenedor no de recuerdos personales, no de subconciencia individual sino de subconciencia cósmica, y esto es la revelación y esto es la iniciación, y esto es la liberación, sea cual sea el nombre que se le asigne, que es el motivo de la inmanencia del hombre cuando se convierte en trascendencia. No es un esfuerzo de titán, tampoco es una conquista, es un descubrimiento. Es decir, la verdad nunca será conquistada, exige ser descubierta y vivida íntegramente.
Es decir, que la perfección no existe como una meta sino como un movimiento, y cuando la persona sigue al movimiento no se preocupa de si es perfecto o no lo es, si es iniciado o no lo es, ni se preocupa de las elucubraciones mentales, es simplemente un movimiento y el movimiento lleva paz, lleva seguridad absoluta, lleva eternidad, no lleva simples conceptos descriptivos ni el análisis de cualquier cuestión por importante que sea, porque la mente, como decía el Maestro Dwjall Kull es asiento sólo de pequeñas verdades mientras que el corazón contiene toda la verdad del universo, de ahí la importancia que se le asigna al corazón dentro del Agni Yoga, el yoga de la nueva era; no existe una técnica definida para integrar a una persona dentro del corazón, sino por la vía de que sea muy consciente de cuanto pasa a su alrededor, que no establezca fronteras mentales entre unos y otros, y que por lo tanto al desaparecer las fronteras surge algo mejor que todas las fronteras mentales; como consecuencia surge un movimiento de liberación, y este movimiento liberador seguido constantemente, suavemente, sin esfuerzo lleva a la totalidad del ser. No es la perfección de un estado, porque la perfección de un estado siempre indica estado de conciencia, me refiero a aquella conciencia que carece de estados. Por lo tanto, está dentro de la integridad de la naturaleza, no tiene porqué luchar, no tiene fronteras con las cuales establecer diferenciaciones, la fraternidad no es una simple palabra que ha sido gastada por el uso, y todo cuanto está integrándose dentro de sí son valores absolutos, pero sin preocupación porque el último lazo que enlaza al hombre en la vida es la conciencia de la propia vida, y aún esta conciencia de la propia vida tiene que desaparecer para que la Vida sea; todo ha sido consumado, como en el cuadro de la crucifixión; cuando todo ha sido consumado entonces no hay opción, existe una liberación total de la cual nada podemos decir porque no la hemos experimentado, y el que la experimenta no la puede reproducir porque es algo tan íntimo, tan cósmico que sólo los hombres cósmicos la pueden revelar.
Conferencia 13 junio 1981
El Yo es la realidad
…la mente es un instrumento, en cambio el Yo es la realidad, y nosotros nos identificamos tanto con la mente, con el cuerpo emocional o con el cuerpo físico, que prácticamente hemos dejado de percibir quienes somos realmente, el Yo espiritual, el Yo trascendente, el Yo que no tiene problemas. Los tres Aspectos de Shamballa. Los pasos que da el discípulo hacia Shamballa. Las dificultades y la oportunidad de cambio ante las mismas. El movimiento que lleva a la liberación. Movimiento, responsabilidad y karma. La creación del Antakarana, y el real propósito de vida. La eclosión del 7º Rayo y los tres proyectos de Sanat Kumara. Conocimientos intelectuales e inteligencia. Caos social y autorrealización. Paz e irradiación. Concepto real de seguridad e inseguridad.»
Los pasos previos que conducen al Ashrama, conferencia en Barcelona, 13 de enero de 1988
El Discernimiento es Atención
«Cuando estamos atentos estamos discerniendo, no es un movimiento intelectual, es un deseo de descubrir qué es lo que hay a través de todo cuanto llega a nuestra mente. Pues bien, a esto llamo atención, la atención que debe estar circunscrita en todo momento a todo cuanto estamos realizando, a todo cuanto realizan los demás, a todo cuanto viene de fuera de nosotros y todo cuanto proviene desde dentro.»
El Misterio del Santo Grial, conferencia en Barcelona, 21 de mayo de 1983
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